Chapitre : Permissibilité de combattre ceux qui violent un traité ; Permis de laisser les assiégés se rendre, sous réserve du jugement d'une personne juste et qualifiée pour juger
Il a été rapporté sous l'autorité d'A'isha qui a dit :
Sa'd a été blessé le jour de la bataille du Fossé. Un homme des Quraish appelé Ibn al-Ariqah lui a tiré une flèche qui a percé l'artère au milieu de son avant-bras. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dressait une tente dans la mosquée et s'enquérait de sa proximité. Lorsqu'il revint du Fossé, déposa les armes et prit un bain, l'ange Gabriel lui apparut et il enlevait la poussière de ses cheveux (comme s'il revenait de la bataille). Ce dernier dit : Vous avez déposé les armes. Par Dieu, nous ne les avons pas (encore) déposés. Alors marchez contre eux. Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé : Où ? Il désigna Banu Quraiza. Alors le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) les combattit. Ils se sont rendus sur l'ordre du Messager d'Allah (ﷺ), mais il a renvoyé la décision à leur sujet à Sa'd qui a dit : Je décide à leur sujet que ceux d'entre eux qui peuvent combattre seront tués, leurs femmes et leurs enfants faits prisonniers et leurs propriétés distribuées (parmi les musulmans). - Sahih:Muslim:1769a (islam)

-Allah a-t-il ordonné le meurtre des Banu Quraiza?

Abdallah ibn Yusuf (fiable) — Malik ibn Anas (fiable) — Rabi'a ibn Abi Abd al-Rahman (fiable) — Muhammad ibn Yahya ibn Hibban (fiable) — Ibn Muhayriz (fiable) — Abu Sa'id (fiable). Ibn Muhayriz a dit : « J'ai vu Abu Sa'id et je lui ai demandé. Il a dit : "Nous sommes sortis avec le Messager de Dieu lors de l'expédition des Banû al-Mustaliq et nous avons capturé des prisonniers parmi les Arabes. Nous avions envie des femmes, et la chasteté nous pesait, alors nous avons aimé pratiquer le coït interrompu. Nous avons demandé au Messager de Dieu à ce sujet, et il a dit : 'Cela ne vous importe pas de ne pas le faire, car aucune âme qui doit exister jusqu'au Jour de la Résurrection ne manquera d'exister.' " » - Sahih:Al Bukhari:2542 (islam)

-Le viol des prisonniers de guerre est-il aujourd’hui considéré comme un crime de guerre ?
- Mohamed est-il un criminel de guerre ?
- Allah approuve-t-il ce crime ?
- Était-ce un crime de guerre lorsque les militants de l’Etat islamique ont violé les Yézidies ?
- Était-ce un crime de guerre lorsque des militants du Hamas ont violé leurs bottes de guerre les 10 juillet 2023 ?

Chapitre : Ghazwa de Banu Al-Mustaliq ou la Ghazwa d'Al-Muraisi'
Ibn Muhairiz a rapporté :
Je suis entré dans la mosquée et j'ai vu Abu Sa`id Al-Khudri, je me suis assis à côté de lui et je lui ai posé des questions sur Al-Azl. (c'est-à-dire coït interrompu). Abu Sa`id a dit : « Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) pour le Ghazwa de Banu Al-Mustaliq et nous avons reçu des captifs parmi les captifs arabes et nous avons désiré des femmes et le célibat devenait pénible pour nous et nous aimions faire du coït interrompu. Alors quand on avait l'intention de faire le coït nous interrompre, nous avons dit : « Comment pouvons-nous faire un coït interrompu avant de demander au Messager d'Allah (ﷺ) qui est présent ? parmi nous?" Nous (lui) avons posé des questions à ce sujet et il a dit: "Il vaut mieux que vous ne le fassiez pas, car si quelqu'un (jusqu'à ce que le Jour de la Résurrection) est prédestiné à exister, il existera." - Sahih:Al Bukhari:4138 (islam)

-Existe-t-il un consentement pour que des relations sexuelles soient données par un esclave?

Chapitre : "Et le commandement d'Allah est un décret déterminé"
Abu Sa`id Al-Khudri a rapporté :
Alors qu'il était assis avec le Prophète (ﷺ), un homme des Ansar est venu et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Nous recevons des filles esclaves des captifs de guerre et nous aimons la propriété ; que penses-tu du coït interruption ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Faites-vous cela ? Il vaut mieux que tu ne le fasses pas, car il n'y a pas d'âme qu'Allah a ordonné de voir le jour mais qui sera créé. » - Sahih:Al Bukhari:6603 (islam)

-Mohamed est-il le meilleur modèle à suivre?

Chapitre : Le jugement sur les interruptions du coït ('Azl)
Jabir (qu'Allah l'agrée) a rapporté qu'un homme est venu voir le Messager d'Allah (ﷺ) et a dit :
J'ai une esclave qui est notre servante et elle porte de l'eau pour nous et j'ai des relations sexuelles avec elle, mais je ne veux pas qu'elle conçoive. Il dit : Pratiquez le 'azl, si vous le souhaitez, mais ce qui lui est décrété lui viendra. L'homme est resté en retrait (pendant un certain temps) puis est venu et a dit : La jeune fille est tombée enceinte, après quoi il a dit : Je vous ai dit que ce qui avait été décrété pour elle lui arriverait. - Sahih:Muslim:1439a (islam)

-Est-il acceptable de se retirer pour éviter une grossesse avec notre esclave ?
- Et si elle ne va pas bien puisque l'accouchement pourrait l'affranchir?

Chapitre : Quand le divorce d'un garçon compte-t-il ?
Il a été rapporté que Kathir bin As-Sa'ib a dit :
"Les fils de Qurayzah ont dit moi qu'ils ont été présentés au Messager d'Allah le jour de Qurayzah, et que quiconque (parmi eux) avait atteint la puberté, ou avait poussé des poils pubiens, a été tué, et que quiconque n'avait pas atteint la puberté et n'avait pas poussé de poils pubiens a été laissé ( vivant)." - Sahih:An Nasai:3429 (islam)

-Est-il juste de tuer des enfants s'ils ont des poils pubiens?

Chapitre : Quand le divorce d'un garçon compte-t-il ?
Il a été rapporté que 'Atiyyah Al-Qurazi a dit :
"Le jour où Sa'd a rendu un jugement sur Banu Quraizah. J'étais un jeune garçon et ils n'étaient pas sûrs de moi, mais ils n'ont trouvé aucun poil pubien, alors ils m'ont laissé vivre, et me voici parmi vous. - Sahih:An Nasai:3430 (islam)

-Êtes-vous un adulte si vous avez les cheveux en public ?
- Tous les adultes ont-ils droit aux décisions des hauts gradés des Banu Qurayza?

Chapitre : S'empresser de se battre et donner la priorité à la plus urgente des deux tâches lorsqu'il faut faire un choix
Il a été rapporté sous l'autorité d'Abdallah qui a dit :
Le jour où il revint de la bataille d'Ahzab, le Messager d'Allah (ﷺ) nous fit une annonce selon laquelle personne ne ferait sa prière de Zuhr mais dans les quartiers de Banu Quraiza (Certains), craignant que le temps de prière n'expire, ont récité leurs prières avant d'atteindre la rue de Banu Quraiza. Les autres dirent : Nous ne dirons pas notre prière sauf là où le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de la dire même si le temps expire. Lorsqu'il apprit la différence de point de vue entre les deux groupes du peuple, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) ne blâma aucun des deux groupes. - Sahih:Muslim:1770 (islam)

-Qu’arrive-t-il aux Banu Qurayza ?
- S’agit-il du massacre de 900 hommes et de la réduction en esclavage des survivants?